Giennadij Druzenko – ukraiński prawnik, eseista, tłumacz i intelektualista. Uczestnik Rewolucji Godności.
Współzałożyciel i szef Centrum Demokracji Konstytucyjnej oraz weteran Pierwszego Ochotniczego Mobilnego Szpitala im. Mykoły Pyrohowa (PDMSz).
Po co nam własne państwo? (O strategicznym wyznaczaniu celów)
Państwo jako narzędzie samorealizacji, a nie sakralny absolut
Fundamentalnym problemem ukraińskiej państwowości jest brak elit potrafiących myśleć strategicznie i grać długofalowo. Stąd też ukraińskie strategowanie sprowadza się do parafrazy znanej bajki Arkadija Gajdara: „Żebyśmy tylko noc przetrwali i dzień wytrzymali”. Dalej — całkowicie w tradycji komunistów-bolszewików — występuje kult bohaterstwa zamiast kultu rozumu oraz kult niezłomności zamiast kompromisu.
Spróbujmy jednak zadać sobie pytanie: po co Ukraińcom państwo i państwowość?[Moja odpowiedź brzmi: dla lepszego życia. Oznacza to, że państwo nie jest absolutem ani sakralną świętością, lecz narzędziem, które ma stworzyć warunki do rozwoju i lepszego życia określonej społeczności ludzi, którzy uświadomili sobie, że są narodem politycznym, i postanowili wziąć odpowiedzialność za własny los w swoje ręce.
Wtórność kultury i wolność jednostki
Reszta — język, wiara, kultura — jest wtórna. Szewczenko tworzył w Imperium Rosyjskim, a Yeats — w Brytyjskim, a później w dominium tego samego imperium pod dumną nazwą „Wolne Państwo Irlandzkie”.
Moja fundamentalna różnica zdań z prawicowymi przyjaciółmi o odmiennych poglądach polega na tym, że uważam państwowość nie za cel, lecz za narzędzie samorealizacji człowieka. Jeśli państwo nie tworzy ram, w których człowiek czuje się bardziej wolny i chroniony, w których obywatel nie otrzymuje większych szans na samorealizację, lecz które staje się łóżkiem Prokrusta dla osobowości — taka państwowość traci swój raison d’être*. Przynajmniej tak myślą republikanie.
Dlatego jestem przekonany, że wojnę rosyjsko-ukraińską należy rozpatrywać właśnie przez taką optykę. Jeśli zadaniem państwa ukraińskiego jest stworzenie skutecznych ram dla samorealizacji wolnych obywateli, ich bezpieczeństwa i dobrobytu, to wieczna wojna z Rosją jest ruchem w dokładnie przeciwnym kierunku. W ciągu 35 lat niepodległości straciliśmy od 40 do 50% ludności kraju — jest to najgorszy wynik na świecie. Na Ukrainie występuje jeden z najniższych na świecie współczynników urodzeń i płodności kobiet, ponieważ dzieci rodzi się wtedy, gdy wierzy się w lepszą przyszłość.
Zagrożenie depopulacją i wizja współczesnej Loca Deserta*
Kryzys demograficzny i wskaźniki jakości życia
U nas na jedną urodzoną osobę przypada 3,5 zmarłych. Gospodarka opiera się na zewnętrznych zastrzykach finansowych, a przemysł jest systematycznie niszczony. W ostatnim przedwojennym indeksie „Where-to-be-Born” z 2013 roku (znanym również jako Indeks Jakości Życia) Ukraina zajmowała trzecie miejsce od końca, tuż przed Kenią i Nigerią.
W ciągu 12 lat wojny z Rosją życie w tym kraju raczej nie stało się lepsze. Dlatego Ukraina z kwitnącej republiki coraz szybciej przekształca się w Loca Deserta — bezludne miejsce. Właśnie tak oznaczano na mapach w XVI–XVIII wieku zaludnione w niewielkim stopniu stepy Północnego Nadczarnomorza i Nadazowia.
Dlatego wyjście z wojny pod warunkiem zachowania ukraińskiej państwowości oraz suwerenności nad własną przyszłością powinno stać się imperatywem dla ukraińskich państwowców. Żołnierze powinni robić swoją robotę — dawać politykom przekonujące argumenty za zakończeniem wojny rosyjsko-ukraińskiej (a przynajmniej jej obecnej fazy) na warunkach akceptowalnych dla Ukrainy.
Imperatyw kompromisu i cena za przyszłość dzieci
Realistyczne warianty zakończenia konfliktu
A państwowcy, których prawie nie zostało wśród ukraińskich polityków, muszą szukać najlepszego ze złych, ale realistycznych wariantów zakończenia tej wojny. Resztki Donbasu, które jeszcze kontroluje Ukraina, status języka rosyjskiego, odczytanie na nowo własnej historii — z pozycji ofiary kolonializmu na współtwórcę i partnera w projektach imperialnych — oraz przyjęcie własnej przeszłości w całej jej pełni, ze wszystkimi jej wielkimi osiągnięciami i straszliwymi zbrodniami, to akceptowalna cena za to, aby pozostawić swoim dzieciom szansę na przyszłość w tym kraju. Kraju, który się niszczy i wymiera…
Bo nawet jeśli wygramy wojnę, będzie to pyrrusowe zwycięstwo. Zamiast niegdyś kwitnącej republiki otrzymamy wypaloną i wyludnioną ziemię, pogrążoną w długach. Współczesną Loca Deserta[. W której pozostaną tylko ci, którzy nie będą mogli opuścić kraju. Oraz wojskowi, którzy kontrolują terytorium, ale nie tworzą wartości dodanej. Kult kryjówek mści się na teraźniejszości.
Pułapka usakralnionego państwa i odbudowa nadziei
Ponieważ gloryfikacja czarno-białego świata z czasów II wojny światowej nie pozostawia przestrzeni na kompromis. Świat nie zniesie dwóch — ktoś musi zniknąć z mapy politycznej: my albo Rosja. I w tej dychotomii człowiek wbrew własnej woli staje się jedynie narzędziem przetrwania usakralnionego państwa. Parafrazując Dekalog ukraińskiego nacjonalisty: „obronisz Państwo Ukraińskie albo zginiesz w walce o Niego. Właśnie tak, wielką literą, jak w oryginale.
Czym jednak różnimy się wtedy od tego imperium, które przy każdej okazji przeklinamy codziennie i w którym miliony złożono w ofierze radzieckiemu Lewiatanowi? Tym, że teraz ten Lewiatan kroczy pod żółto-niebieskim sztandarem?
Wojna na wyczerpanie pozostawia ruinę po obu stronach frontu. I nie odbiera terytorium, niszczy szansę na lepszą przyszłość. Ukraina wciąż ma tę szansę. Ale aby z niej skorzystać, trzeba przypomnieć sobie, po co jest nam potrzebne własne państwo i jakim celom powinno służy.
* raison d’être – odnosi się do głównego celu, dla którego dana osoba podejmuje działania, lub do fundamentalnego uzasadnienia istnienia jakiejś organizacji, rzeczy czy zjawiska.
* Loca Deserta–Łaciński termin oznaczający dosłownie „puste/bezludne miejsca”
Zobacz wywiady i wcześniejsze felietony Giennadija Druzenki
